Ефективноста на нашата молитва зависи од…
Накратко, ефективноста на нашата молитва зависи од:
Прво, од тоа дали сме достојни да го добиеме она што го бараме.
Второ , од тоа дали се молиме според волјата Божја.
Трето , од тоа дали се молиме непрекинато.
Четврто , од тоа дали прибегнуваме кон Бога за сè.
Петто , од тоа дали ги бараме оние работи што ни се корисни.
А праведниците кои допрва треба да се молат пред Господа, нема да бидат слушнати, ако не се слушнат. Кој бил поправеден од Павле? А сепак, бидејќи побарал нешто што нема да му користи, не бил слушнат. „Три пати го молев Господа за тоа“, пишува тој, „и Неговиот одговор беше: „Доста ти е од мојата благодат“ (2 Кор. 12:8-9). Но, зарем Мојсеј исто така не бил праведен? Па, и тој не слушаше. „Доста е!“, му рекол Бог (5. Мој. 3,26), кога побарал да влезе во ветената земја.
Меѓутоа, покрај нив, постои нешто друго што ја прави нашата молитва бескорисна, а тоа е непокајанието . Се молиме додека истраеме во гревот. Така правеле Евреите, затоа Бог му рекол на пророкот Еремија: „Немој да се молиш за овој народ! Зарем не гледаш што прават?' ( Ерем. 7:16-17 ). Не се одвратија, вели, од непочитување. Дали и Мене ме молиш за нив? Не можам да те слушнам!
Кога, пак, бараме нешто лошо против нашите непријатели , Бог не само што не го извршува, туку и се лути. Затоа што молитвата е лек . И ако не знаеме да користиме лек, никогаш нема да имаме корист од неговата моќ.
Колку е голема добро непрекинатата молитва , учиме од Ханаанејката од Евангелието, која не престанала да плаче: „Помилуј ме, Господи!“ ( Мат. 15:22 ). И така, она што Христос им го одрекол на Своите апостоли, Своите ученици, таа го постигнала со своето трпение. Бог , гледате, претпочита ние самите , кои сме исто така одговорни, да Му се молиме за нашите сопствени прашања, отколку другите да Му се залагаат во наше име .
Кога ни требаат луѓе, ни требаат и пари за да трошиме и совесно да ласкаме и да трчаме многу. Затоа што владетелите на овој свет не само што лесно не ни го даваат тоа што го бараме од нив, туку обично не ни зборуваат. Мораме прво да им пријдеме на луѓето кои им се блиски - слуги, секретарки, вработени итн. - и да ги бакнеме, да ги молиме, да им понудиме подароци. Така ќе обезбедиме нивно посредување до надлежните службени лица, за разрешување на кој било од нашите случаи.
Бог, од друга страна, не сака посредници . Не ни треба другите да се молам на Него за нас. Тој претпочита ние самите да Му се молиме. Тој ни должи благодат, всушност, кога го бараме она што ни треба. Само Тој должи благодат кога Го бараме, само Он го дава она што ние не Му го позајмивме. И ако види дека со вера и одлучност истрајуваме во молитвата, плаќа без да бара ништо за возврат. Ако, пак, види дека ние се молиме недолично, тој го одложува плаќањето не затоа што нè презира или не гнаси, туку затоа што, како што реков, со ова одложување нè држи блиску до Него.
Свети Јован Златоуст
Source: https://poukinasvetitestarci.blogspot.com/2024/08/blog-post_15.html
