† Господе Исусе Христе, Сине Божији, помилуј ме мене грешниот †
Да биде Божјата волја...
Да биде Божјата волја
Светост - Добродетел - Борба
Човек кој го фали својот ближен и се критикува себеси достигнува мерки на светост. Ако го замолиш другиот човек, затоа што те растажил, да се покае, не си добро, не си во ред, не одиш по патот на монаштвото.
Ние, отците, сме достигнале таква точка што можам да кажам дека кога бевме световни, бевме подобри. Сега не креваме глас, не креваме глас.
Патристичките книги велат дека Авва Нистерој стекнал углед на свет човек. И друг отиде и му рече: Каква добродетел направи, оче, што ги достигна овие височини? Тој му одговори: Откако влегов во манастирот, реков: Јас и магарето сме едно. Додека магарето зборува, кога ќе го тепаш, и јас ќе зборувам. Ова беше темелот, без разлика со што го тепаа, „благословен да е“. Сега стигнавме до точка каде што не можеме да се расправаме.
Човекот, сè додека е жив, мора секогаш да се бори, а првата борба е да се победи себеси. Првиот и најважен непријател на човекот не е ѓаволот, не. Самиот човек е предавник на самиот себе. И ова е затоа што тој не го слуша другиот човек, туку слуша што му кажува неговото сопствено расудување. Иако имаме толку многу Свети Отци што можеме да ги имитираме читајќи ги нивните списи, нашето его сè уште нè преплавува многу пати. Кога човек се победува себеси, тој е најголемиот великомаченик и трофеен носител и победник пред Бога.
Затоа многу пати, дозволете ми да ви кажам, отци, се плашев од Божјиот суд. Дали Бог е во согласност со мене, или се менува? Се сетив на Твоите судови и се исплашив; се сетив на Твоите судови и се сожалив (Псалм 118:12, 52). Точно така.
Крстот не недостасува. Зошто? Бидејќи откако нашиот Господ се вознесе на Крстот, и ние ќе се вознесеме, така да се каже. Но од друга страна е слатко и лесно, од друга страна е горчливо и тешко. По наша дискреција. Ако го земете Крстот Христов со љубов, тој е многу лесен, тој е сунѓер, плута, ако го земете, односно, од другата страна, тогаш е тежок и неподносливо тежок.
Затоа искуството ме научи и мене на ова. Да биде Божјата волја. Така беше од Бога. И се помирувате, така да се каже. Ако прашате: Зошто ова или она? Нема да бидеш мирен, нема да бидеш мирен. Не беше Божја волја да заминам во недела, туку во понеделник. Бог не сакаше вторник, јас сакав да заминам во среда. Па, Бог така го направил тоа. Ако го гледате од друга страна, ќе направите грешка со вашата проценка и нема да добиете плата. Немаш плата!
Дозволи радоста да врие во тебе, не дозволувај да се покаже. Дозволи тагата, по ѓаволите, да врие во тебе, но не ја екстернализирај. Ова е монахот. Инаку, ти таму и јас тука, молејќи се, нема да се чуеме еден со друг. Ти и јас можеме да се сложуваме тука и да не се помирисуваме еден со друг. Ова е според Бога. Ако го екстернализираш, или гордоста ќе те фати или ќе ја изгубиш.
Затоа велам дека каде и да се најде човек, не треба да очајува. Не ги губете, не ги мешајте. Поради алфа и бета причината, Бог знае, Тој те тестира. Те тестира: Можеш ли да ја издржиш оваа тага? Ќе ти дадам подарок. Не можеш ли? И она што ти го дадов, ќе ти го одземам. Не сакам кукавички луѓе. Не како што Мојсеј ги испрати шпионите, велејќи: Ги видовме синовите на џиновите, а ние бевме пред нив како скакулци (Броеви 13:34). Значи; Да, но кој го кажува тоа? Кој го вели тоа? Кукавичлук испратен да послуша, вели тој, е лав на патот и убиец на улиците (Изреки 26:13). Кукавичкиот човек не вреди ништо. Додека храбрите секогаш излегуваат како победници. Види?
Изговорот не е напишан во Светото писмо. Светителите не само што не се оправдуваат себеси, туку доброволно страдаат за другите.
Отец, не така. Треба да се поправиш сам, а не да чекаш на другите. Треба да стоиш долу и да дозволиш сите да те газат. Тогаш си во ред. Инаку...
треба да бидете трпеливи. Ова е патот на Крстот.
Човекот, колку и да е мудар, треба малку да се консултира. Ние не сме научени од Бога. Ниту Бог, ниту ти. Можеш ли да добиеш информации од Бога? Ние не сме во таа ситуација. Ајде да прашаме и некој друг. Ајде да прашаме, да се консултираме. Еј, немаш ли некој подобар од тебе?
Ќе бидеш трпелив со своите страсти, ќе бидеш трпелив и со моите. Вака ќе станеш Светец.
Свети Ефрем Катунакиски
† Господе Исусе Христе, Сине Божији, помилуј ме мене грешниот †
Да биде Божјата волја
Светост - Добродетел - Борба
Човек кој го фали својот ближен и се критикува себеси достигнува мерки на светост. Ако го замолиш другиот човек, затоа што те растажил, да се покае, не си добро, не си во ред, не одиш по патот на монаштвото.
Ние, отците, сме достигнале таква точка што можам да кажам дека кога бевме световни, бевме подобри. Сега не креваме глас, не креваме глас.
Патристичките книги велат дека Авва Нистерој стекнал углед на свет човек. И друг отиде и му рече: Каква добродетел направи, оче, што ги достигна овие височини? Тој му одговори: Откако влегов во манастирот, реков: Јас и магарето сме едно. Додека магарето зборува, кога ќе го тепаш, и јас ќе зборувам. Ова беше темелот, без разлика со што го тепаа, „благословен да е“. Сега стигнавме до точка каде што не можеме да се расправаме.
Човекот, сè додека е жив, мора секогаш да се бори, а првата борба е да се победи себеси. Првиот и најважен непријател на човекот не е ѓаволот, не. Самиот човек е предавник на самиот себе. И ова е затоа што тој не го слуша другиот човек, туку слуша што му кажува неговото сопствено расудување. Иако имаме толку многу Свети Отци што можеме да ги имитираме читајќи ги нивните списи, нашето его сè уште нè преплавува многу пати. Кога човек се победува себеси, тој е најголемиот великомаченик и трофеен носител и победник пред Бога.
Затоа многу пати, дозволете ми да ви кажам, отци, се плашев од Божјиот суд. Дали Бог е во согласност со мене, или се менува? Се сетив на Твоите судови и се исплашив; се сетив на Твоите судови и се сожалив (Псалм 118:12, 52). Точно така.
Крстот не недостасува. Зошто? Бидејќи откако нашиот Господ се вознесе на Крстот, и ние ќе се вознесеме, така да се каже. Но од друга страна е слатко и лесно, од друга страна е горчливо и тешко. По наша дискреција. Ако го земете Крстот Христов со љубов, тој е многу лесен, тој е сунѓер, плута, ако го земете, односно, од другата страна, тогаш е тежок и неподносливо тежок.
Затоа искуството ме научи и мене на ова. Да биде Божјата волја. Така беше од Бога. И се помирувате, така да се каже. Ако прашате: Зошто ова или она? Нема да бидеш мирен, нема да бидеш мирен. Не беше Божја волја да заминам во недела, туку во понеделник. Бог не сакаше вторник, јас сакав да заминам во среда. Па, Бог така го направил тоа. Ако го гледате од друга страна, ќе направите грешка со вашата проценка и нема да добиете плата. Немаш плата!
Дозволи радоста да врие во тебе, не дозволувај да се покаже. Дозволи тагата, по ѓаволите, да врие во тебе, но не ја екстернализирај. Ова е монахот. Инаку, ти таму и јас тука, молејќи се, нема да се чуеме еден со друг. Ти и јас можеме да се сложуваме тука и да не се помирисуваме еден со друг. Ова е според Бога. Ако го екстернализираш, или гордоста ќе те фати или ќе ја изгубиш.
Затоа велам дека каде и да се најде човек, не треба да очајува. Не ги губете, не ги мешајте. Поради алфа и бета причината, Бог знае, Тој те тестира. Те тестира: Можеш ли да ја издржиш оваа тага? Ќе ти дадам подарок. Не можеш ли? И она што ти го дадов, ќе ти го одземам. Не сакам кукавички луѓе. Не како што Мојсеј ги испрати шпионите, велејќи: Ги видовме синовите на џиновите, а ние бевме пред нив како скакулци (Броеви 13:34). Значи; Да, но кој го кажува тоа? Кој го вели тоа? Кукавичлук испратен да послуша, вели тој, е лав на патот и убиец на улиците (Изреки 26:13). Кукавичкиот човек не вреди ништо. Додека храбрите секогаш излегуваат како победници. Види?
Изговорот не е напишан во Светото писмо. Светителите не само што не се оправдуваат себеси, туку доброволно страдаат за другите.
Отец, не така. Треба да се поправиш сам, а не да чекаш на другите. Треба да стоиш долу и да дозволиш сите да те газат. Тогаш си во ред. Инаку...
треба да бидете трпеливи. Ова е патот на Крстот.
Човекот, колку и да е мудар, треба малку да се консултира. Ние не сме научени од Бога. Ниту Бог, ниту ти. Можеш ли да добиеш информации од Бога? Ние не сме во таа ситуација. Ајде да прашаме и некој друг. Ајде да прашаме, да се консултираме. Еј, немаш ли некој подобар од тебе?
Ќе бидеш трпелив со своите страсти, ќе бидеш трпелив и со моите. Вака ќе станеш Светец.
Свети Ефрем Катунакиски
Да биде Божјата волја
Светост - Добродетел - Борба
Човек кој го фали својот ближен и се критикува себеси достигнува мерки на светост. Ако го замолиш другиот човек, затоа што те растажил, да се покае, не си добро, не си во ред, не одиш по патот на монаштвото.
Ние, отците, сме достигнале таква точка што можам да кажам дека кога бевме световни, бевме подобри. Сега не креваме глас, не креваме глас.
Патристичките книги велат дека Авва Нистерој стекнал углед на свет човек. И друг отиде и му рече: Каква добродетел направи, оче, што ги достигна овие височини? Тој му одговори: Откако влегов во манастирот, реков: Јас и магарето сме едно. Додека магарето зборува, кога ќе го тепаш, и јас ќе зборувам. Ова беше темелот, без разлика со што го тепаа, „благословен да е“. Сега стигнавме до точка каде што не можеме да се расправаме.
Човекот, сè додека е жив, мора секогаш да се бори, а првата борба е да се победи себеси. Првиот и најважен непријател на човекот не е ѓаволот, не. Самиот човек е предавник на самиот себе. И ова е затоа што тој не го слуша другиот човек, туку слуша што му кажува неговото сопствено расудување. Иако имаме толку многу Свети Отци што можеме да ги имитираме читајќи ги нивните списи, нашето его сè уште нè преплавува многу пати. Кога човек се победува себеси, тој е најголемиот великомаченик и трофеен носител и победник пред Бога.
Затоа многу пати, дозволете ми да ви кажам, отци, се плашев од Божјиот суд. Дали Бог е во согласност со мене, или се менува? Се сетив на Твоите судови и се исплашив; се сетив на Твоите судови и се сожалив (Псалм 118:12, 52). Точно така.
Крстот не недостасува. Зошто? Бидејќи откако нашиот Господ се вознесе на Крстот, и ние ќе се вознесеме, така да се каже. Но од друга страна е слатко и лесно, од друга страна е горчливо и тешко. По наша дискреција. Ако го земете Крстот Христов со љубов, тој е многу лесен, тој е сунѓер, плута, ако го земете, односно, од другата страна, тогаш е тежок и неподносливо тежок.
Затоа искуството ме научи и мене на ова. Да биде Божјата волја. Така беше од Бога. И се помирувате, така да се каже. Ако прашате: Зошто ова или она? Нема да бидеш мирен, нема да бидеш мирен. Не беше Божја волја да заминам во недела, туку во понеделник. Бог не сакаше вторник, јас сакав да заминам во среда. Па, Бог така го направил тоа. Ако го гледате од друга страна, ќе направите грешка со вашата проценка и нема да добиете плата. Немаш плата!
Дозволи радоста да врие во тебе, не дозволувај да се покаже. Дозволи тагата, по ѓаволите, да врие во тебе, но не ја екстернализирај. Ова е монахот. Инаку, ти таму и јас тука, молејќи се, нема да се чуеме еден со друг. Ти и јас можеме да се сложуваме тука и да не се помирисуваме еден со друг. Ова е според Бога. Ако го
Source: https://poukinasvetitestarci.blogspot.com/2025/05/blog-post_15.html
Comments
Post a Comment
Напиши коментар